الدولة الشخص الرئيسي في المجتمع الدولي
أولا: تعريف الدولة
هي تلك الجماعة البشرية التي تقطن إقليما محددا على سبيل الدوام والإستقرار وتحكمه
سلطة سياسية تتميز بالسيادة والإستقلال.
ثـانيا: عناصر الدولة
1 عنصر السكان: يقصد بالسكان جميع الأفراد المتواجدين على إقليم الدولة بشكل مستمر الخاضعين لسلطانها وسيادتها سواء كانوا يحملون جنسيتها أو كانوا لايحملونها، واليهم تعداد أولئك السكان زيادة أو نقصا في وجود الدولة ككيان. وبالنظر للتعريف السالف الذكر للسكان يتبين وجود طائفتين، الأولى هم الوطنيون أي الحاملين لجنسية الدولة الذين يرتبطون بها برابطة سياسية وقانونية هي الجنسية، وأما الطائفة الثانية هي طائفة الأجانب الذين يتواجدون
على أقاليم دولة لايتبعونها بالجنسية حيث تبسط الدولة عليها سلطانها ويخضعون لقوانينها وفقا للمبدأ الأعم الذي يقضي بأن “من يقيم على أراضي فهو خاضع لسلطاتي”
2 مفهوم الشعب: تحديد معنى الشعب مسألة جد معقدة لكونه مفهوما يرتبط بأكثر من متغير سواء تعلق بالتركيبة العامة له أو بإرتباطه بمفهوم أخر كالإقليم أو الأمة أو حق تقرير المصير، أما موقف الأمم المتحدة فتربطه بحق تقرير المصير مؤكدة على أن الشعب كيان إجتماعي له هويته وخصائصه المتميزة.
3 مفهوم الأمة:
النظرية الغربية لمدلول الأمة
المفهوم الألماني للأمة: تقوم هذه النظرية على إعتبارات موضوعية كالأساس العرقي الذي تبناه “هتلر” في كتابه كفاحي، أما اللغة وبرغم قوتها في توحيد الأمة إلا أنها لاتولد أمة حقيقية إذ توجد العديد من الدول التي تملك نفس اللغة لكنها لا تشكل أبدا أمة واحدة ورغم هذا التوحيد العام إلا أن هنالك تيارين أخرين في ألمانيا يعتمد الأول على الدين والثاني على اللغة كأساس للأمة.
نقد النظرية: رغم كونها تتأسس على أساس قوي لكنها تشكل مصدرا للعنصرية وتبرر الإعتداء على الأخرين والسيطرة عليهم.
4 المفهوم الفرنسي للأمة: لا ينكر الفرنسيون فضل تلك العوامل العرق واللغة والدين في تشكل الأمة لكنهم يرون في أن الأمة إرادية المنشأ أي أن رغبة أفرادها في إنشائها التي تبعثها للوجود فالتاريخ المشترك هو الدافع لبناء الأمة وتغذية الرغبة في العيش المشترك في الحاضر والمستقبل.
نقد النظرية: أنها مصادرة على المطلوب فهي تتجاوز الحقائق لتصل إلى النتائج.
5 النظرية الماركسية لمدلول الأمة
تربط الأمة بالصراع الطبقي ونضال الطبقة البرولتيارية ضد الطبقة الرأسمالية، فالإطاحة بالرأسمالية هي التي تفتح المجال للتقارب بين الأمم وتقضي على إستغلال الإنسان لأخيه الإنسان وبزوال تناحر الطبقات فكل
أمة تزول في الوقت نفسه عالقات العداء والحقد بين الأمم.
6 الأمة في الفكر الإسالمي:
تقوم الأمة في الإسالم على أساس ديني المجال للكلام فيه على العرق أو اللون أو اللغة.
عنصر الإقليم: وهو النطاق أو المجال الذي تتمتع الدول في داخله بكامل السلطات التي يقررها القانون الدولي.
1 أقسام الإقليم
1 الإقليم البري: يعد هو الأساس في تشكل الدولة فهو يعبر عن تلك الرقعة الجغرافية من اليابسة بكل تضاريسها من سهول أو جبال وصحارى ولا يتوقف مدلوله على السطح بل يشمل أيضا ما يوجد في أعماقه من ثروات طبيعية.
2 الإقليم المائي: يتكون هذا القسم من جميع المسطحات المائية المرتبطة بالإقليم سواء تعلق الأمر بالمياه الداخلية
و البحر الإقليمي. فالمياه الداخلية تضم جميع البحيرات والأنهار الداخلية الموجودة بأكملها ضمن إقليم الدولة مضافا إليها مساحة المياه المقابلة لليابسة. أما البحر الإقليمي فهي تلك المساحة الممتدة بين المياه الداخلية وأعالي البحار.
3 الإقليم الجوي: يتمثل الإقليم الجوي في ما يعلو الإقليمين البري والمائي من مجال جوي.
2 خصائص الإقليم
1 الثبات: بمعنى أن الجماعة البشرية أي الشعب يجب أن يقيم على سبيل اإلستقرار على هذا اإلقليم.
2التحديد: فيكون الإقليم محددا واضح المعالم وهذه الحدود تعين المجال الذي تمارس فيه الدولة سيادتها
3 الوحدة السياسية: ويقصد بها أن يكون الإقليم كلية خاضع لسيادة دولة واحدة لاينازعها فيه أحد
طـرق إكتساب الإقليم
1 الفتح: أي الإستيلاء عنوة على الأراضي إما لإلحاقها بدولة الفتح أو إنشاء دولة جديد لها
2 الإستيلاء على إقليم لا مالك له: وذلك بتوفر ثالث شروط تتمثل في كون الإقليم غير خاضع لسيادة أي دولة، وضع اليد الفعلي، إبلاغ باقي الدول بذلك
3 التنازل: وبمقتضاه تتنازل الدولة عن جزء من إقليمها لدولة أخرى إما بيعا أو هبة.
4 التقادم المكسب: عندما تضع دولة يدها على إقليم تابع لسيادة دولة معينة والبقاء فيه مدة معتبرة دون أن تعارض هذه الأخيرة ذلك التواجد.